WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五篇 只有基督沒有事物, 人的思想與要求 是 我們從神手裡所接受的頭一個恩賜,就是神的兒子,就是基督。但 是,許多人對於主耶穌的認識,完全不相同。我如果可以這樣說的 話,我就要說,在神的兒女之中,有的人認識主耶穌作神的許多恩賜 中之一,有的人認識主耶穌作神的獨一無二的恩賜。許多的人承認 說,主耶穌作神的恩賜,意思是說主耶穌作神獨一的恩賜。但是,許 多人都是接受主耶穌作他們的第一個恩賜。許多人就在主耶穌之外, 看見還有許多其他的恩賜,有第一個恩賜,但是還有第二、第三、第 四、第五、第十、第一千、第一萬個恩賜。, 要認識基督 是 有的人能夠站起來說,我從來不知道什麼叫作清潔,因為我的心、我 的頭、我的思想、我的一切都是污穢的;但是感謝神,基督是我的清 潔,神叫祂成功作我的清潔。你立刻看見這件東西不是你的,是祂。 因為祂住在你裡面,所以就把那個東西帶來了。是祂帶來的,不是你 自己的,這個叫作基督教。, 第五篇 只有基督沒有事物 包括 禱告, 基督就是醫治 是 我記得當我看見這一個的時候,光要進來是很慢的,因為我頭腦裡所 明白的都是東西,我在四圍所見的都是東西。我不知道主要成功作我 的東西,我不知道醫治不是一個東西。我只知道主給我應許,我不知 道主成為醫治;我只知道主的應許,我不知道主作醫治。有一天我讀 到保羅在哥林多後書裡的事,我說這很奇妙,主如果要賜給醫治是容 易的事;主把那一根刺拿掉,像醫生說的把那個菌拿掉,是很容易的 事。為什麼緣故主不作?我就在那裡禱告,禱告的時候,就看見一件 事。在一九二三年的時候,魏弟兄請我到他那一個地方去佈道,那時 我坐了一隻小船上閩江去。我看見那一隻船常常碰着河底。因為水頂 淺,底下石頭又多,駛船的人,有時要把船拖上去。我在那裡禱告的 時候,忽然就回想到這一件事,我說,神,你何等容易把這些石頭拿 掉。你如果把這些石頭拿掉了,船底下都是水,豈不是好麼?我再讀 林後十二章,看見這就是保羅的禱告。這個水很淺,石頭突出來,突 出得太尖,在這裡保羅就禱告說,神阿,巴不得你把這些石頭拿掉, 叫我的船能駛在水裡。神說,我不把石頭拿掉,我叫水漲高,水漲高 的時候,船就可以走過去。這是神作的事。我們的問題,我們所要求 的,是醫治那一件東西就是;但是,祂是來作我們的醫治,祂在那裡 就把我們帶過去。保羅的那個軟弱還在那裡,他不是用自己的力量去 拚。他如果是用自己的力量去拚,那個叫作用自己的力量覆庇自己。 乃是基督的能力在那裡覆庇他,是神自己在那裡作。所以在這裡,有 一個基本的不同,一面是神給我一件東西,一面是神自己就是那一件 東西。神在我身上作我所需要的東西,神就是那一件東西。, 要認識基督 是 你只能說某人頂好,你只能說某人是一個好人,但是在你身上,只有 好壞,沒有屬靈的效果。這一位弟兄很好,是好人,脾氣很好,很忍 耐,能吃苦,能捨己,你只能說到這裡為止。忍耐、吃苦、捨己、謙 卑、愛,這些如果是東西,你摸着的時候,也許你很歡喜,但是你裡 面覺得死,你裡面提不起來,你裡面有一個反抗。生命這一種反抗的 力量,也不知是多大。有時人說了一句話,也許是頂好聽的話,但是 那一句話是不該說的,你裡面所起的反抗,也不知道多厲害。不要說 別的,說禱告聚會吧,為什麼緣故你說阿們?就是說你被生命摸着。 因為這一個弟兄,他禱告神的時候,摸着你的生命,所以你自然而然 從裡面說阿們。但是有的禱告,你看見頂迫切,話也說得好聽,聲調 也頂高,但是你裡面給他越禱告越冷;你巴不得他不禱告,因為他的 禱告像他的那個人。他有東西,但是被死摸着。東西在你自己身上如 何是死亡,東西在別人身上也如何是死亡,一點屬靈價值都沒有,因 為是人在那裡作。, 基督就是醫治 是 也許我們要問一個問題,什麼叫作基督是我們的事物?基督作我們的 事物是什麼意思呢?我想,在這裡我們能夠從身體上學一個很好的功 課。許多人身體很軟弱,禱告神,求神醫治他。在這裡可以說有三種 不同的結果,或者說,有三種不同的相信。有的人相信神作他的醫 生;有的人相信神會賜給他健康,神會賜給他醫治;但是有另一班人 相信說,神就是他的醫治。, 在屬靈的世界裡只有基督 是 今天你們如果不怪我的話,我就頂直的說,我看過去,我能夠看見好 些弟兄,看見好些姊妹,他們來和我談過話,問了許多的問題。我只 能這樣的說,不錯,你也許以為你自己比許多人好,但是我恐怕你一 輩子都要像你今天晚上坐在這裡一樣。你身上不過就是掛滿了東西。 說起忍耐來,你的確很忍耐;說起謙卑來,你的確很謙卑;說起作事 情,你也很清楚;你作人也不錯,也有愛心,也肯幫助人,也肯赦免 人。你也肯這樣,你也肯那樣,按着人來說,這樣的基督徒,到那裡 去尋找?但是我頂直的對你說,在你身上都不過是東西。但是你要知 道,在神的面前,屬靈的,不是東西,乃是主耶穌基督。不是你自己 所是的,不是你自己所能的,不是你自己所得的,乃是基督。是基督 在你身上成功作那一個,那一個才有屬靈的價值。在屬靈的世界裡沒 有東西,只有基督。基督是神的事物。, 摸着基督就摸着生命 是 我們要看見基督教是基督,基督徒的生命是基督。不是把一千件好的 東西堆在一起,稱作基督徒的生命。你今天把地上所有的忍耐都收拾 得來,你今天把地上所有的謙卑都收拾得來,你今天把地上幾千幾萬 件好的東西都收拾得來,都堆在一起,還不能造出一個基督徒來。你 把地上一千一萬件的東西都拿來,你只能看見一串的東西,你不能看 見基督。, 要認識基督 是 如果有一天,神真是開你們的眼睛,什麼時候,你們一碰着東西,你 們就知道這是東西。這是怪事,但是,是事實。如果有一個人身上堆 滿了東西,這一個人又忍耐、又溫柔、又謙卑、又信實、又仁愛、又 親熱、又赦免、又憐憫,充滿了一大堆,但是你們看見他是充滿了一 大堆的東西。最少你們能夠分別人的戒子和人的指頭。你們如果能夠 分別人的帽子和人的頭,如果能夠分別人的眼鏡和人的眼睛,如果能 夠分別人的衣裳和人的身體,你們照樣能夠分別什麼是東西,什麼是 基督。你們如果還沒有看見這一個,就要覺得這是希奇的事。你們真 看見的時候,就要看見這是簡單的事。凡一切是東西的,在裡面是死 亡,在外面也產生死亡。裡面是死的,你作的時候,你如果有屬靈的 感覺,你也覺得是死的。你在外頭作的時候,那個效果也是死亡,不 是生命。, 第五篇 只有基督沒有事物 包括 是基督就用得着十字架, 人的思想與要求 是 許多人當他相信的時候,他第一次接受了主耶穌,他得救了。從他得 救之後,他自己尋找出來說,他雖然是已經得救了,但是他還有許多 缺失,他還有許多需要。, 第五篇 只有基督沒有事物 包括 兩種基督徒的生命, 要認識基督 是 所以我頂直的在這裡說,一個神的兒女,在神面前如果他的眼睛沒有 給神打開,叫他看見基督就是他的東西,這一個人在神面前無論如何 沒有多大用處。因為他所有的,不過都是行為,都是他在那裡作。他 就是禱告,神就是賜給他,也都是暫時的,在神面前並沒有屬靈價 值。, 要認識基督 是 所以在神面前,所有的問題,都是在乎認識基督。什麼叫作認識基督 呢?有的人認識基督作他的愛,有的人認識基督作他的謙卑。有的人 認識基督多,有的人認識基督少。你認識基督作你的東西有多少,那 一個東西就是你正當的認識,那一個叫作認識基督。認識基督不是一 個抽象的名詞,顯在客觀的事情上;認識基督是積極的、實質的。認 識基督作我們的東西,祂就是我的這一個,祂就是我的那一個。, 人的思想與要求 是 我們所缺少的是忍耐,我們看忍耐是什麼種的忍耐呢?我們的眼睛很 少時候是看著天的。我們的眼睛如果要看上面的話,我們要仰,要 望。我們普通的時候不能仰,不能望,只能視,只有看,只能看旁 邊,看四圍。唉,某人那樣很好,我可惜沒有那樣。他那樣叫忍耐, 我這樣叫脾氣;他那樣叫溫柔,我這樣叫驕傲。我能像他那樣的忍 耐,像他那樣的溫柔就好。有一次,我可以說是我禱告的第一次,我 求神給我一本的聖經,像某某弟兄的聖經一樣。我們只能禱告一樣 的,我們只能看見之後才禱告,我們只能禱告別人所已經有的。我們 不能禱告從天上丟一件東西下來,是我們所沒有看見過的。所以我們 禱告說,我們要忍耐像某人的忍耐一樣。我們要謙卑像某人的謙卑一 樣。在我們的頭腦裡,已經畫好了什麼叫作謙卑,什麼叫作忍耐。 我問你們,當我們才信主不久的時候,如果神說他能夠從那一個人身 上把他的忍耐提出來,擺在我們身上,我們歡喜不歡喜?我們覺得, 我這一個人,加上他的忍耐,加上他的謙卑,也許我這一個人,就成 功作完全的人,就心滿意足了。, 第五篇 只有基督沒有事物 包括 摸着基督就摸着生命, 基督就是醫治 是 難處在這裡:許多人看醫治是東西,看這些事好像是在基督之外的, 祂醫治了就完了。請你們記得,那一個女人,不錯,摸着基督,但是 基督覺得有能力出去。聖經說什麼?祂覺得有能力從自己出去。你們 如果不怪我的話,我就把它說得清楚一點,就是基督自己出去。不是 祂在醫治,乃是祂去作醫治。祂去作醫治,人就得着了醫治。, 在屬靈的世界裡只有基督 是 但是,他沒有看見這一件事:在屬靈的世界裡沒有東西,只有基督。 他沒有看見在屬靈的世界裡沒有忍耐,只有基督。他沒有看見在屬靈 的世界裡沒有謙卑,只有基督。他沒有看見在屬靈的世界裡沒有聖 潔,只有基督。他沒有看見在屬靈的世界裡沒有光,只有基督。在屬 靈的世界裡什麼東西都沒有,什麼東西都不存在,只有基督。, 件數的不能一直繼續 是 因為在神的世界裡沒有東西。基督是一切,也住在一切之內。神祇有 基督。神不能讓忍耐在地上一直繼續,神不能讓謙卑在地上一直繼 續,神不能讓愛在地上一直繼續。結局呢,結局神要給你看見,基督 是忍耐,基督是謙卑,基督是愛。是基督,不是祂所賜的東西。等到 有一天你和主的關係弄好了,自然看見忍耐的問題解決了。是基督的 問題,不是忍耐的問題。你和基督的關係一恢復正常,像神所要你有 的那一種關係,自然而然忍耐的問題解決了,驕傲的問題解決了,其 餘的一千、一萬的問題都解決了。問題是基督,不是東西。, 基督就是醫治 是 我告訴你們,保羅沒有得着醫治,但是保羅也有醫治。你看見這裡面 的不同麼?保羅在林後十二章給我們看見,他沒有得着醫治。醫治那 一件東西,他沒有得着;但是在保羅身上,他有一個一直作他的醫 治。他那一個軟弱一直存在,他那一個醫治也一直存在;他的軟弱是 長久的,他的那一個醫治也是長久的。我們是想什麼是醫治呢?醫治 是除去的問題。不,醫治不是除去,醫治是另外一個在那裡;不是軟 弱被除掉,乃是能力在那裡。